[정의]

고려 후기 용담 현령을 역임한 문신.

[가계]

본관은 무송(茂松). 자는 헌숙(憲叔), 호는 동정(桐亭). 고려 시대 성리학을 익힌 윤택(尹澤)의 손자이다. 5대조 윤량비(尹良庇)는 호장 출신이었고 4대조 윤해(尹諧)는 과거에 합격하여 가문의 기반을 마련하였다. 아버지는 윤귀생(尹龜生)이다. 아들은 윤회(尹淮)이다.

[활동 사항]

윤소종(尹紹宗)[1345~1393]은 1360년(공민왕 9)에 성균 생원에 합격하고 1365년 윤 10월 이인복(李仁復)과 이색(李穡)이 주관한 과거에서 장원으로 급제하였다. 윤소종은 공민왕 대에는 이색과 ‘좌주-문생’ 관계를 맺고 이색의 학문에 영향을 받았다. 1365년 예부시에 을과 제1인으로 대책이 가장 뛰어나 춘추 수찬(春秋修撰)을 제수받았다. 예부 산랑에 이어 1373년(공민왕 22) 5월 좌정언이 된 윤소종은 공민왕에게 개혁 상소를 올렸다. 6조항에 걸친 장문의 상소는 성리학 이념에 충실한 사대부 의식을 잘 보여주었다.

1379년(우왕 5) 전교시 승(典校寺丞)·전의부 령(典儀副令)·예문 응교 등을 지내고, 1381년 모친상으로 금주(錦州)[금산]에서 복상을 마치는 동안 남방의 학자들이 많이 와서 수학하였다. 1386년 성균관 사예로 기용되었으며, 1388년(우왕 14) 이성계(李成桂)가 위화도에서 회군할 때에 동문 밖에 나가 영접하고 곽광전(涇光傳)을 바쳤다. 그것은 우왕을 폐하고 다른 왕씨를 왕으로 추대할 것을 암시하기 위해서였다. 그 뒤 전리 총랑(典理摠郎)이 되었고 이어 우사의대부(右司議大夫)로 승진하였다.

1389년(창왕 1) 이인임(李仁任)의 죄를 논해 참관저택(斬棺瀉宅)을 청했으며, 이어 성균관 대사성이 되었다. 1390년(공양왕 1) 12월 좌상시가 되고 그해 2월 정월 경연 강독관이 되었다. 창왕 및 공양왕 대에는 조준과 결합하여 현실을 개혁하는 개혁 상소를 올렸으며 조선 건국 후에는 원종공신이 되었으며, 『고려사』의 편찬사업에도 참여하였다.

또한 『신증동국여지승람』에 의하면 윤소종은 용담 현령으로 재직하였다. 당시 이색과 함께 용담 향교에 관련한 시를 지었다. 윤소종의 시는 다음과 같다. “삼가 우리 조종(祖宗)을 생각하니, 문을 숭상하기 한당(漢唐)을 능가하였네. 대학과 향교에 현가(絃歌) 소리 양양했도다. 빛나도다, 30대 임금이여, 영재들이 명당(明堂)을 지키었도다. 아, 현릉(玄陵)[공민왕] 말년에 여러 소인배들이 일어나 종묘의 제사가 중간에 끊겼네. 바른 도가 잡초 덤풀에 버려지니 팔도의 문선묘(文宣廟)[공자의 묘]에서 나무하며 양을 쳤다네. 그러다가 성인이 나와 다시 일으키니, 선생은 봉새인 양 높이 올랐네. 그의 다스림이 백 리 안 백성에게 미치니, 이에 기강이 바로잡혔네. 청거(淸渠)에는 근래 학교가 없더니, 용두강(龍頭岡)에 새로이 향교를 세웠네. 공재(工材)를 백성들에게 부담시키지 아니했으나 경영한 그 공은 한량 없도다. 지금부터 호걸들을 길러낸다면, 영원토록 우리 왕을 보좌하리라. 누가 능히 덕망 있는 정치를 비(碑)에 새겨서 끝없이 방명(芳名)이 전하도록 할 것인가.” 하였다.

[학문과 저술]

시문집으로는 『동정집』 8권이 있었지만 현존하지는 않는다. 다만 『신증동국여지승람』과 『고려사절요』에 윤소종의 작품이 실려 있다.